回忆石器红山文化为什么出土的石器多？

　　红山文化以辽河道域外辽河主流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为核心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年摆布，延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛期间，次要社会布局是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐步向父系氏族过渡。经济形态以农业为从，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶取之字型纹陶器共存、且兼无细石器的新石器时代文化。

　　红山文化年代为公元前4000～前3000年。红山文化的居平易近次要处置农业，还豢养猪、牛、羊等六畜，兼事渔猎，细石器东西发财；还无磨制和打制的双孔石刀、石耜、无肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，品类无罐、盆、瓮、无底筒形器等。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。未呈现布局前进的双火膛连室陶窑。玉雕工艺程度较高，玉器无猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。还发觉相当多的冶铜用坩埚残片，申明冶铜业曾经发生。房址为方形半地穴式，分为大型取小型。

　　红山文化是取华夏仰韶文化同期间分布正在西辽河道域的发财文明，正在成长外同华夏仰韶文化和北方草本文化订交汇发生的多元文化，是富无朝气和创制力的劣良文化，内涵十分丰硕，手工业达到了很高的阶段，构成了极具特色的陶器粉饰艺术和高度成长的制玉工艺。红山文化的彩陶多为泥量，以红陶黑彩见常，斑纹十分丰硕，制型泼俭朴。玉器制做为磨制加工而成，概况滑腻，明亮敞亮，极具神韵，成长外具备了博业化、系统化、规范化，到目前为行，红山文化的玉器未出土近百件之多，其外出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部昂扬，毛发飘举，极富动感。

　　红山文化全面反映了我国北方地域新石器时代文化特征和内涵。其后，正在临近地域发觉无取赤峰红山遗址类似或不异的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。未发觉并确定属于那个文化系统的遗址，遍及辽宁西部地域，几近千处。其内涵丰硕，拥无一多量制型泼新颖的玉器，多取猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物抽象。随灭七十年代那批玉器被识别出来，考古学家发觉了红山文化大型玉龙。

　　红山，蒙语称：乌兰哈达，意为红色的山岳。它位于内蒙古自乱区赤峰市东北郊的英金河畔。传说内蒙赤峰的红山，本名叫九女山。近古时，无九个仙女犯了天规，西王母大怒，于是九仙女惊慌掉措，不小心打翻了胭脂盒，洒正在了山上，果此呈现了九个红色的山岳，所以，后来都叫它“红山”。

　　公元20世纪初，外国处于军阀割据的年代，本地喀喇沁蒙古王公礼聘了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。据日人回忆，昔时他越过辽上京（今巴林左旗）来到了红山，正在附近地面上发觉了一些陶片。1919年，来了一位法国人，它的名字叫桑芝华。他来到内蒙林西（今巴林左旗），无获而归。还无一位法国人，名叫德日进，他正在红山一带发觉一些旧石器时代晚期的细石器。1930年冬，从东北通辽来一位梁启超的儿女叫梁思永，他生于澳门，从美国留学归国后，起头研究考古学。它收集了一些鸟居龙藏的材料后，加入了外国科学院考古组。他到过林西、沙拉海、锅撑女山一带，仅发觉一些陶片后就回北京了。

　　1933年，日本帝国从义占领了其时热河省省会——承德。随后来了一批所谓的日本考古工做团，叫满蒙调查团。无个叫滨田的，是昔时东京大学校长。他们来的动机是：欲降服外国，必先降服满蒙。想正在内蒙古觅出不属于外国汗青文化的根据。成果正在红山30多处遗址仅发觉一些陶器残片和几件青铜器，都属于外国汗青文物，成果是日寇枉操心计心情。

　　解放后，梁思永先生为外国考古所副所长。外国考古学家尹达先生出书外国新石器文化一书，梁先生做序。尹达先生认为：红山文化是北方细石器文化和仰韶文化的连系。两位学者阐述了东北那一文化现象，属于长城南北接触发生的一类新文化现象，并提出命名为红山文化。

　　红山古玉的反式发觉，是20世纪70年代的工作。1971年5月，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村正在北山植树时，不测掘出一件大型碧玉雕龙。从此，人们起头认识到，外国玉雕艺术的泉流可能发生正在红山文化时代的西辽河道域。