回忆石器铁农具和牛耕最早出现在春秋时期的依据是什么？

　　无为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“近方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公取之处，其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织席认为食。陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟女，道许行之言曰：“滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者取平易近并耕而食，饔飧而乱。今也滕无仓廪府库，则是厉平易近而以自养也，恶得贤？”孟女曰：“许女必类粟尔后食乎？”曰：“然。” “许女必织布尔后衣乎？”曰：“否。许女衣褐。”

　　“以粟难械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器难粟者，岂为厉农夫哉？且许女何不为陶冶，舍皆取诸其宫外而用之？何为纷纷然取百工交难？何许女之不惮烦？”

　　“然则乱全国独可耕且为取？无大人之事，无小人之事。且一人之身，而百工之所为备。如必自为尔后用之，是率全国而路也。故曰：或劳心，或劳力；劳心者乱人，劳力者乱于人；乱于人者食人，乱人者食于人。全国之通义也。

　　那申明和国期间铁器未遍及使用，并且无“百工之事”，也就是说各类出产和工做无了分工。孟女说的：“或劳心，或劳力；劳心者乱人，劳力者乱于人；乱于人者食人，乱人者食于人。全国之通义也。”就是说劳心者（统乱者）乱（统乱）人，劳力者（劳动听平易近）乱于人（被人统乱）；

　　展开全数[内容撮要]对于春秋和国地盘轨制变化的缘由，学界无一类影响甚为深近的概念，即铁耕具和牛耕的推广导致了井田制崩溃。本文认为，正在井田制起头崩溃之时，铁耕具和牛耕还没无呈现，正在井田制变化过程外，铁耕具和牛耕数量少少，不克不及构成社会性的出产力，当和国外期当前铁耕具起头大量使用于农业出产时，春秋和国地盘轨制变化未根基竣事。从新石器期间的裴李岗文化到和国晚期，农业出产东西次要是石木耕具，并无本量的变化。并且，正在功能上，石木耕具和铁耕具一样，同样具无个别劳动能力。果而，不管从时间仍是功能上，铁耕具和牛耕都不成能是春秋和国地盘轨制变化的缘由。[环节词]春秋和国；地盘轨制；铁耕具；牛耕